2018/04/18

Memories, Dreams, Reflections

 Memories, Dreams, Reflections

on May 17, 2017
How could a book by Carl Jung about Carl Jung not be fascinating? But he was hard to follow throughout parts of the book. His mental inner workings go deeper than I've ever read and, as good writing does, left me with a sense of being known on a much deeper level myself. I loved his ability to objectively observe and articulate spirituality but found it a bit dry a couple of times, being that I have a life of experiencing spirituality, as I know everyone does firsthand to at least some degree, is, I wished to read more about this by him. But it was his life's work to do it more analytically. I recommend it for the patient reader with an interest in what I've mentioned as well as good comprehension skills.
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on July 20, 2017
A genius reveals his soul. By far the most important thinker I've read, yet human enough to show his humanity. Never claiming divinity, he brought us close to the spiritual doorways, and his book is the best introduction to the man and his inspired thoughts. I have his full Collected Works, but this book is the starting place. I am reading it for the third time.
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on February 2, 2018
This book was IT.
It fed my intellect and nourished my mind.
Carl Jung is a Father on my intellectual journey. I go back to consult him when I feel pathless. And he never disappoints. He is patient, knowing (real knowing- not a fake), mythical, and scientific.
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on September 9, 2016
I dont have to understand everything in the book to be aware that I was given many great insights. There are lots of things I always wondered about in my own life, and Jung and Jaffe provided many answers to how things fit together. My own myth about God and the unseen realm has been greatly augmented. Please read!
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on March 16, 2014
I thoroughly enjoyed this unusual autobiography of Carl Jung, one of the truly original thinkers of the twentieth century. Rather than write a conventional autobiography, Jung decided, in this book, to explore how he came to be interested in the workings of the unconscious and the systematic study of its manifestations. He takes us on a journey that begins with his psychological perceptions during childhood, continues with his adult studies and synchronic experiences, and travels onward to his later "near-death experience" (as we might now call it) and his mature views on a various psychic phenomena. For those already interested in Jung or curious about his life, this book would be a fascinating read. It is a text to enjoy with an open mind, despite one's own belief system, in order to experience more fully the possibilities that Jung suggests.

I highly recommend this book and have already read parts of it more than once. It is that interesting.
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on January 18, 2017
Great book for anyone interested in learning about Carl Jung. Carl was way ahead of his time, extremely intelligent and insightful. I picked up some excellent key points that has helped me see things from a better point of view. I'm barely a casual reader, so this book was a bit difficult for me to read at times. There is a lot of talk and reference to religions and cultures from all over the world which was quite a bit difficult for me to read as I am unfamiliar with most of the reference and wording, thankful for google! Regardless, I enjoyed reading about Carl and his life and felt a benefit from reading this book.
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on March 4, 2013
Carl Jung provides the reader with an opportunity to explore significant moments in his life; however, these are uniquely narrated because he bypasses his usual avoidance of religion. Readers who are interested in the relationship between the author's personal experiences and the formation of his ideas will not be disappointed. Though this is a classic autobiography in that it is written when Jung was in his 80s, it is not a dry record of personal accomplishment. Jung vividly narrates his life story as an artist who paints a portrait rather than a scientist who compiles statistics. It is a pleasure to read and seek out the motivations of this innovative thinker whose importance becomes more relevant as our world's "collective unconscious" enters a transformational period.
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on November 29, 2011
This fabulous memoir goes out of print and then, sometimes, re-emerges in a later edition. I hate it when I cannot find a copy, as I want to give it to many people I know. I gave the most recent edition as a gift to an erudite friend, because I read the book thirty years ago and still recall how deeply affected I was by the book. The book is not psycho-babble or even a tome about Jungian psychology; rather, it's deeply personal, incredibly creative, and spiritual in a way that does not gag one. I highly recommend this book, and the new cover is sharp, too.
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on November 29, 2012
I read this book for the first time in college for an upper-level German Literature course called "Dreams and Identity." The book has since become one of my all-time favorites. Carl Jung is also one of my all-time favorite personalities. His writing is grounded and creative and Jaffe's translation preserves its subtlety. If you want a great way to take the plunge into Jungian theories, his autobiography is a beautiful way to do it. This book will leave you wanting more and, as it did me, may just change the way you view the world and the importance each person's personal journey is in life, including your own, and how how that journey and the self is connected to everyone else around you - past, present, and what yet lies ahead.
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on September 22, 2013
On the whole, the work seems to be an honest reflection by Jung of his life and work. Some surprises and seeming paradoxes with his interpretation of dreams but we're given a taste of his thoughts on the psyche, the unconscious, god and the role of myth in our lives.

I for one have had my interest piqued enough to dive into some of his other books.

A captivating read.



2018/04/15

알라딘: 논쟁을 통해 본 일본사상

논쟁을 통해 본 일본사상

이마이 준(저자) | 성균관대학교출판부 | 2001-07-05





정가 19,500원
판매가 18,520원 (6%, 980원 할인) | 무이자 할부

484쪽 | 210*148mm (A5) | 629g | ISBN : 9788979862720
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1. 외래사상의 수용과 일본화를 둘러싼 논쟁
1. 귀족불교와 민중불교를 둘러싼 논쟁/와타나베 타케시 ...19
2. 신도이론의 성립과 신불습합 논쟁/히로카미 키요시 ...59

2. 중세의 역사의식과 미의식을 둘러싼 논쟁
1. 중세의 역사의식에 관한 대립/이시게 타다시 ...83
2. 중세의 문예이론과 미의식의 대립/신카와 테츠오 ...117

3. 유교.불교와 기독교.국학의 논쟁
1. 유교.불교와 기독교의 논쟁/이마이 쥰 ...147
2. 유교와 불교의 논쟁/다카하시 후미히로 ...183
3. 유교 내부의 논쟁/고지마 야스노리 ...213
4. 국학과 유교의 논쟁/무기 마코토 ...253

4. 근세 무사도와 문예이론에 관한 논쟁
1. 무사도 논쟁/야마모토 신코 ...299
2. 아코 낭인 사건에 관한 논쟁/코지마 야스노리 ...313
3. 근세의 문예이론과 미의식에 관한 논쟁/오자와 도미오 ...343

5. 일본의 근대화에 관한 논쟁
1. 막부말기.유신의 국가형태에 관한 논쟁/이시카와 이츠오 ...373
2. "메이쿠로 잡지"를 통한 논쟁/시부카와 히사코 ...393
3. 폐불훼석 논쟁/이토 토모노부 ...423
4. 국민 도덕론에 관한 논쟁/우누마 히로코 ...445


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저자 : 이마이 준 (今井淳)
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최근작 : <논쟁을 통해 본 일본사상> … 총 2종 (모두보기)
소개 : <논쟁을 통해 본 일본사상>

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논쟁을 이상과 같이 이해할 때 일본사상사에서 사상대립이 논쟁의 형태를 취한 것은 먼저 신;유;불 삼교의 사상을 축으로 하여 전개된 논쟁에서 시작되었다고 말할 수 있다. 따라서 이 책에서는 논쟁의 출발점으로 제1장에서 외래사상 수용 후에 일본화 문제를 중심으로 행해지는 신불습합론(神佛習合論)과 신구 불교의 대립과정을 선명하게 나타내고 있다.

제2장에서는 중세의 역사의식과 미의식을 둘러싼 대립점을 다루었으며; 3;4장에서는 새롭게 대두한 주자학과 종래 일본의 사유형태와 전혀 다른 그리스도교와 대결하는 신(神);유(儒);불(佛);그리스도교 간의 이질적 대립문제를 첨예하게 드러내고 있다.

또한 일본의 무사도(武士道) 논쟁을 통하여 무사의 이상적인 자세에 대한 논의가 구체적인 정치의 장에서 어떻게 전개되는지를 보여주고 있다. 마지막장에서는 막부말기?유신의 국가형태에 관한 논쟁과 국민 도덕이란 어떤 것인가를 둘러싼 논쟁을 드러내며 마무리 하고 있다.

일본 역사 상에서 전개된 시대의 다양한 대립과 논쟁의 역사를 더듬는 것은; "인간 존재의 역사성"을 다시 한번 재확인하는 것이다. 과거의 여러 사상의 대립과 논쟁이 초래한 문제는 오래된 것이면서도 항상 새로운 과제로 현대의 일본인들에게 계속 제시되고 있고 앞으로도 계속 제시될 것임이 분명하다.

그러한 의미에서 과거 일본 사상가들이 고뇌하면서 논쟁을 전개했던 그 성과와 의의를 살펴보는 것은 이웃나라 대한민국 지식인들도 간과할 수 없는 사안일 것이다.

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국회서 열린 ‘민청학련’ 북콘서트, 객석 분위기는 왜 무거웠을까요 : 정치BAR : 정치 : 뉴스 : 한겨레



국회서 열린 ‘민청학련’ 북콘서트, 객석 분위기는 왜 무거웠을까요 : 정치BAR : 정치 : 뉴스 : 한겨레

국회서 열린 ‘민청학련’ 북콘서트, 객석 분위기는 왜 무거웠을까요

등록 :2018-04-15
성한용 선임기자의 정치 막전막후 201

<민청학련> 유신독재와 맞선 사람들의 치열했던 기록
이철 “다시는 몰상식한 권력이 발붙이지 못하도록”
안병욱 “유신체제라는 역사적 반동에 대한 성찰”
박근혜 탄핵과 수감으로 저물어가는 박정희 시대
정세균 국회의장 “민청학련은 촛불혁명의 출발점”

정세균 국회의장이 12일 오후 국회 헌정기념관에서 열린 <민청학련> 북콘서트에서 축하 인사를 하고 있다. 국회 제공
4월 12일 오후 4시 국회 헌정기념관 강당에서 <민청학련>(부제-유신독재를 넘어 민주주의를 외치다) 북콘서트가 열렸습니다. 정세균 국회의장이 참석해 축하 인사를 했습니다. 국회의장이 참석한 행사는 국회 사무처에서 보도자료를 내는 경우가 많습니다.

보도자료에는 정세균 의장의 간략한 인사말과 몇 장의 사진이 붙어 있었습니다. 사진에서는 함세웅 신부, 이이화 역사학자, 한승헌 전 감사원장, 더불어민주당의 강창일·이인영 의원 등의 얼굴을 알아볼 수 있었습니다. 그런데 사진의 분위기가 참 특이했습니다.

정세균 국회의장이 앞에서 마이크를 잡고 인사를 하는데 객석에 앉아있는 사람들의 표정이 너무나 무겁고 힘들어 보였습니다. 왜 그랬을까요?

민청학련 사건은 박정희 유신독재 정권이 1974년 4월 전국민주청년학생총연맹(약칭 민청학련)을 중심으로 유신 반대운동을 하던 인사들을 ‘반정부 조직’으로 조작해 구속·기소한 사건입니다. 이 가운데 인혁당 관련자 8명은 1975년 4월9일 사형이 집행됐습니다. 독재정권이 이른바 ‘사법살인’을 자행한 것입니다. 인혁당 관련자와 민청학련 관련자들은 2000년대 이후 재심 재판에서 모두 무죄를 선고받았습니다. 사건 자체가 조작이었기 때문에 당연한 결과입니다.

민청학련은 박정희 유신독재의 산물입니다. 독재가 없었다면 반대운동도 없었을 것입니다. 민청학련 계승사업회 이철 상임대표는 이렇게 정리했습니다.



“44년 전, 우리들이 겪은 일을 두고 사람들은 흔히 민청학련 사건이라고 부릅니다만 이는 시대와 단절된 별개의 사건이 아니었습니다. 1972년 10월 17일 세계 역사에서도 유례를 찾을 수 없는 야만적인 유신헌법이 공포되던 순간부터 김대중 남치살해 미수 사건, 개헌 청원운동, 그 뒤로 이어진 긴급조치 1호와 유신정권 퇴진을 요구하는 수많은 학생시위, 그리고 긴급조치 4호까지, 이 모든 일은 유기적으로 얽혀 일어났습니다.

온갖 폭압에도 굽히지 않는 국민들의 저항에 놀란 박정희 정권은 위기를 벗어나고자 민청학련·인혁당 사건을 조작하였으며 결국 8명의 고귀한 목숨이 형장의 이슬로 사라졌습니다. 이 절망적인 상황에서 서울대 김상진 열사가 스스로 목숨을 끊었습니다. 그 뒤로도 그의 장례식을 거행하고 긴급조치 철폐를 외친 학생들의 대규모 시위인 일명 ‘오둘둘’ 사건이 이어졌고, 긴급조치 7호 및 9호가 잇따라 선포되었습니다. 그리고 마침내 1979년 부마민중항쟁과 박정희 대통령의 피살로 유신정권은 몰락하였습니다.”



박정희 정권이 몰락했지만 민주화는 쉽게 이뤄지지 않았습니다. 민청학련 사람들은 박정희 정권 이후에도 대한민국 민주화를 위해 앞장섰습니다. 1980년대 전두환 정권에 맞서 싸웠습니다. 정치에 진출한 사람들은 개혁과 정권교체에 힘을 보탰습니다. 어떻게 된 것일까요? 왜 이들이 계속 세상을 변화시키는 데 앞장선 것일까요? 안병욱 가톨릭대 명예교수는 해설에서 이렇게 설명했습니다.




“각계에서 거듭되는 반유신 항쟁으로 수많은 새로운 반정부 인사들이 배출되었는데 이들은 모두 체제에서 철저히 배제되어 감옥이 아니면 거처할 공간이 없는 처지였다. 단순히 일회성으로 끝날 만한 항의운동도 유신체제는 집요하게 반정부 행위로 낙인찍었다. 그렇게 축적된 운동권 인사들이 체제 말기에는 수만 명에 이르렀다. 이들은 동지로서 전국적인 유대관계를 형성했으며 대단히 위협적인 반정부세력으로 결집했고 그 구심점이 곧 민청학련이었다. 이 세력이 유신 붕괴를 촉발했으며 부마민중항쟁 나아가 1980년 서울의 봄, 5·18 광주항쟁, 1987년 6월 항쟁의 역사적 기반이 되었다.

민청학련은 반유신 운동을 통해 형성된 우리 사회 민주 발전의 중요한 인적자원이었다. 학생과 평범한 시민에서부터 지식인, 성직자, 윤보선 전 대통령을 비롯한 정치인까지 전 국민적인 인적 연계를 형성한 거국적 운동체였다. 이들은 유신체제라는 역사적 반동과 파행에 대한 성찰과 대책을 끊임없이 모색하면서 민주화운동을 이끌었고 역사 인식의 지평을 확대했다. 국민은 1970년대의 운동권 학생과 민주인사들을 정의롭게 여기면서 신뢰를 보냈다. 이를 바탕으로 민청학련 관련자들은 이후 민주화 시기에 각 분야에서 지도적인 위상을 차지할 수 있게 되었다.”



이 책에는 민청학련 관련자 인명록이 가나다순으로 실려 있습니다. 인명록에서 대중적으로 이름이 알려진 몇 사람을 소개하겠습니다. 이미 돌아가신 분들은 제외했습니다.



강신옥 : 민청학련 사건 변론 도중 구속. 13·14대 국회의원.

강창일 : 민청학련 10년 선고. 4·3 진상규명. 17·18·19·20대 국회의원.

김주언 : 민청학련 기소유예. 한국일보 기자. 보도지침 폭로. 기자협회장.

김지하 : 한일회담 반대 시위. 오적 필화 사건. 민청학련 사형 선고.

김학민 : 연세대 반유신 시위. 학민사. 민주헌법쟁취 국민운동본부 상임집행위원.

유인태 : 민청학련 사형 선고. 14·17·19대 국회의원. 청와대 정무수석.

유홍준 : <나의 문화유산 답사기> 출간. 문화재청장.

이강철 : 경북대 시위 구속. 대구·경북 민주화 운동. 청와대 시민사회수석.

이철 : 민청학련 주동자로 사형 선고. 12·13·14대 국회의원. 철도공사 사장.

이학영 : 민청학련 7년 선고. 남민전 구속. YMCA 운동. 19·20대 국회의원.

이현배 : 민청학련 배후 사주로 사형 선고. 경실련 상임집행위원장.

임진택 : 마당극으로 민주화운동. 민중문화운동연합. 한국민족예술인총연합.

장기표 : 서울대생 내란음모사건. <민중의 소리> 제작. 민중당 창당.

장영달 : 민청학련 7년 선고. 긴급조치 9호 위반. 민청련. 14·15·16·17대 국회의원.

장준영 : 성균관대 시위. 민청련 공동의장. 청와대 시민사회비서관.

정동영 : 민청학련 기소유예. 15·16·18·20대 국회의원. 통일부 장관. 열린우리당 의장.

정찬용 : 긴급조치 4호 비판 12년 선고. 농민운동. 시민운동. 청와대 인사보좌관.

최민화 : 민청학련 12년 선고. 긴급조치 9호 위반. 명동YMCA 위장결혼식 사건. 민청련.

한승헌 : 1975년 <어떤 조사> 필화 사건 9개월 수감. 한국앰네스티. 민변. 감사원장.

함세웅 : 정의구현전국사제단 창립. 1974년 민주회복국민선언. 1976년 명동 3·1민주구국선언. 민주화운동기념사업회 이사장.

홍성우 : 변호사. 민청학련 사건 계기로 인권 변론. 민변 대표. 참여연대 공동대표.



그런데 <민청학련> 북콘서트 객석 분위기는 도대체 왜 그리 무거웠을까요? <민청학련>은 출판사 메디치에서 출판했습니다. 북콘서트에 참석했던 출판사 메디치 김현종 대표에게 물어봤습니다.


김현종 대표는 현장의 실제 분위기는 그렇게 무겁지 않았다고 했습니다. 참석자들이 나이를 많이 드셨고 주제가 진지해서 그렇게 보일 수 있지만 노래 연주에 맞춰 모두 박수도 치고 매우 좋았다는 것입니다. 송기인 신부, 지선 스님, 임진택 연출가, 유인태 최규성 이철 전 의원, 원혜영 의원, 유홍준 전 문화재청장도 참석했다고 합니다.



정세균 국회의장이 12일 오후 국회 헌정기념관에서 열린 <민청학련> 북콘서트에서 축하 인사를 하고 있다. 국회 제공제가 북콘서트 사진에서 무거움과 피곤함을 읽은 것은 아마도 제 스스로의 마음이 무겁고 피곤했기 때문이었던 것 같습니다. 저는 1974년 민청학련 사건 당시 고교 1학년이었습니다. 박정희 정권에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 제대로 알지 못했습니다.

1977년 대학에 들어갔지만 세상은 암흑이었습니다. 학생들이 교내에서 시위하다가 경찰에 붙잡혀가던 시절이었습니다. 저는 휴학계를 내고 군에 입대했습니다. 불의한 세상으로부터 비겁하게 도망친 것입니다.

제가 군에 있는 동안 박정희 전 대통령이 부하의 총에 맞아 죽었습니다. 12·12 쿠데타가 일어났습니다. 그리고 광주에서 민중항쟁이 일어났습니다. 군 생활을 마치고 복학했을 때 세상은 ‘박정희 천하’에서 ‘전두환 천하’로 바뀌어 있었습니다. 결국 박정희 유신 독재의 광기는 저의 인생에도 흔적을 남긴 셈입니다.

시간이 지나서 알게 된 사실이지만 박정희 정권과 맞서 싸우던 사람들과 전두환 노태우 정권과 맞서 싸우던 사람들이 세상을 대하는 태도에는 상당한 차이가 있습니다.

박정희 정권은 영원할 것 같았습니다. 그 때는 정말 그랬습니다. 박정희에 맞서기 위해서는 말 그대로 목숨을 걸어야 했습니다. 그래서일 것입니다. 박정희 정권과 싸웠던 사람들의 얼굴에는 어두운 그늘이 남아 있습니다. 적어도 제 눈에는 그렇게 보입니다.

반면에 전두환 정권은 오래가지 않을 것이라고 누구나 예측했습니다. 전두환 정권과 싸운 사람들에게는 희망이 있었습니다. 동료가 있었습니다. 그래서 조직도 가능했습니다. 투사들은 늘 표정이 밝고 자신감이 넘쳤습니다.


결국 전두환도 물러갔습니다. 하지만 박정희 독재 시대, 전두환 독재 시대는 쉽게 끝나지 않았습니다. 독재는 우리 마음속에 ‘복종의 유전자’로 남아 있었던 것 같습니다. ‘박정희 신화’가 부활했고 2012년 그의 딸이 대통령에 당선됐습니다. 1979년 박정희 전 대통령이 숨졌으니 죽은 박정희가 33년 만에 부활한 것이나 마찬가지입니다.
박정희 전 대통령의 딸은 탄핵 당하고 감옥에 갔습니다. 사필귀정이 역사에서 구현된 것입니다. 이제 박정희 시대가 진짜로 저물고 있는 것일까요?

북콘서트에서 정세균 의장이 했던 말이 인상적입니다.



“민청학련은 가슴 아프지만 자랑스러운 역사입니다. 이런 자랑스러운 역사의 장면이 기록되고 발표되는 일은 매우 중요합니다.”

“민청학련은 5·18의 도화선이자 길게 보면 작년 촛불혁명의 출발점입니다. 그러나 민청학련은 다시는 반복되어서는 안 될 일입니다. 이제는 혁명이 없어도 모두가 행복한 나라를 만들어가야 합니다.”



저는 정세균 국회의장의 마지막 말에 전적으로 동의합니다. 혁명은 누군가의 피와 희생을 요구합니다. 민청학련 사건 관계자들을 포함해 박정희 독재정권과 전두환 독재정권을 끝내기 위해 너무나 많은 사람들이 피를 흘리고 목숨을 바쳤습니다. 다시는 이런 불행한 역사가 반복되어서는 안 됩니다. 혁명이 없어도 모두가 행복한 나라를 꼭 만들어야 합니다.

성한용 선임기자 shy99@hani.co.kr

2018/04/14

A&Q summaries


1.Take heed, dear Friends, to the promptings of love and truth in your hearts. Trust them as the leadings of God whose Light shows us our darkness and brings us to new life.

1.Take heed, dear Friends, to the promptings of love and truth in your hearts. Trust them as leadings to compassionate action.


2. Bring the whole of your life under the ordering of the spirit of Christ. Are you open to the healing power of God's love? Cherish that of God within you, so that this love may grow in you and guide you. Let your worship and your daily life enrich each other. Treasure your experience of God, however it comes to you. Remember that Christianity is not a notion but a way. 

2. Bring the whole of your life under the guidance of love and truth. Are you open to the healing power of love? Cherish this love within you, so that it may grow in you and guide you. Let your spirituality and your daily life enrich each other. Treasure your spiritual experiences, however they come to you. Remember that Quakerism is not a notion but a way. 


3.Do you try to set aside times of quiet for openness to the Holy Spirit? All of us need to find a way into silence which allows us to deepen our awareness of the divine and to find the inward source of our strength. Seek to know an inward stillness, even amid the activities of daily life. Do you encourage in yourself and in others a habit of dependence on God's guidance for each day? Hold yourself and others in the Light, knowing that all are cherished by God. 

3. Do you try to set aside times of quiet for openness to the love and wisdom within. All of us need to find a way into silence which allows us to deepen our awareness and to find the inward source of our strength. Seek to know an inward stillness, even amid the activities of daily life.


4 The Religious Society of Friends is rooted in Christianity and has always found inspiration in the life and teachings of Jesus. How do you interpret your faith in the light of this heritage? How does Jesus speak to you today? Are you following Jesus' example of love in action? Are you learning from his life the reality and cost of obedience to God? How does his relationship with God challenge and inspire you?

The Religious Society of Friends has traditionally found inspiration in the life and teachings of Jesus. Is that tradition relevant to you today? What inspires you to love in action?


5. Take time to learn about other people's experiences of the Light. Remember the importance of the Bible, the writings of Friends and all writings which reveal the ways of God. As you learn from others, can you in turn give freely from what you have gained? While respecting the experiences and opinions of others, do not be afraid to say what you have found and what you value. Appreciate that doubt and questioning can also lead to spiritual growth and to a greater awareness of the Light that is in us all. 

5. Take time to learn about other people’s experiences and inspirations. Remember the importance of the Bible, the writings of Friends, and all sources which may develop our wisdom and understanding. As you learn from others, can you in turn give freely from what you have gained? While respecting the experiences and opinions of others, do not be afraid to say what you have found and what you value. Appreciate that doubt and questioning can also lead to spiritual growth and greater awareness.


6. Do you work gladly with other religious groups in the pursuit of common goals? While remaining faithful to Quaker insights, try to enter imaginatively into the life and witness of other communities of faith, creating together the bonds of friendship. 

6. Do you work gladly with other spiritual groups in the pursuit of common goals? While remaining faithful to Quaker insights, try to enter imaginatively into the life and experience of other spiritual communities, creating together the bonds of friendship.


7. Be aware of the spirit of God at work in the ordinary activities and experience of your daily life. Spiritual learning continues throughout life, and often in unexpected ways. There is inspiration to be found all around us, in the natural world, in the sciences and arts, in our work and friendships, in our sorrows as well as in our joys. Are you open to new light, from whatever source it may come? Do you approach new ideas with discernment? 

7. Be open to the wonder in the ordinary activities and experiences of your daily life. Spiritual learning continues throughout life, and often in unexpected ways. There is inspiration to be found all around us, in the natural world, in the sciences and arts, in our work and friendships, in our sorrows as well as in our joys. Are you open to new light, from whatever source it may come? Do you approach new ideas with discernment? 


8. We are in awe of the accelerating development of scientific knowledge, and mindful of both the benefits and the horrors this may bring. Let us remember that the universe shown to us by the sciences is a divine gift, and not turn away from our responsibility to consider the implications of scientific and technical discoveries.

8. Spiritual learning continues throughout life, and often in unexpected ways. There is inspiration to be found all around us, in the natural world, in the sciences and arts, in our work and friendships, in our sorrows as well as our joys. Are you open to new inspiration, from whatever source it may come? Do you approach new ideas with discernment?


9. Worship is our response to an awareness of God. We can worship alone, but when we join with others in expectant waiting we may discover a deeper sense of God's presence. We seek a gathered stillness in our meetings for worship so that all may feel the power of God's love drawing us together and leading us. 

9. We can Worship alone, but when we join with others in the expectant waiting of Meeting for Worship we may discover a deeper sense of connection. We seek a gathered stillness in our Meetings so that all may feel the power of love drawing us together and leading us.


10. In worship we enter with reverence into communion with God and respond to the promptings of the Holy Spirit. Come to meeting for worship with heart and mind prepared. Yield yourself and all your outward concerns to God's guidance so that you may find "the evil weakening in you and the good raised up". 

10. In worship we enter into stillness with each other to seek. Come to meeting for worship with heart and mind prepared. Try to put aside your outward concerns, allowing the seed of new thoughts. Let the guidance of your own inner spirit and that of others lift and encourage you.


2018/04/12

On the Brink of a Full Blown War? Reports of Nuclear Submarines on the Way to Syria | Global Research - Centre for Research on Globalization



On the Brink of a Full Blown War? Reports of Nuclear Submarines on the Way to Syria | Global Research - Centre for Research on Globalization




On the Brink of a Full Blown War? Reports of Nuclear Submarines on the Way to Syria
By True Publica
Global Research, April 11, 2018
TruePublica
Region: Middle East & North Africa
Theme: Militarization and WMD, US NATO War Agenda
In-depth Report: Nuclear War, SYRIA



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Unbelievably, it is not an exaggeration to say we stand on the brink of a full-blown war between East and West. It appears that America has finally decided that no matter what, Syria, backed by Russia either packs up and vacates or there will be a war. It is not possible that America will back down now given the scale of resources it is pushing up to the front lines, which reportedly includes multiple battleships armed with hundreds of cruise missiles and at least one nuclear-armed submarine.

Foreign Policy headlines with: “For a Second Strike on Syria, Trump Will Have to Go Big“. Robert Ford, a former U.S. ambassador to Syria who is now a senior fellow at the Middle East Institute and Yale University said:


“There are going to be people in the U.S. military who will want to strike really hard.”

Another part of the article reads:


“Whether or not such a large-scale operation will lead the United States into a confrontation with Assad’s main patron, Russia, is less clear.”

The Washington Times reports


“The Navy has sent four warships — USS Ramage, USS Mahan, USS Gravely and USS Barry — armed with ballistic missiles into the eastern Mediterranean Sea amid violence in Syria. Navy ships are capable of a variety of military actions, including launching Tomahawk cruise missiles as they did against Libya in 2011.”

SouthFront reports that:


“These four guided-missile destroyers together have up to 240 Tomahawk cruise missiles. In total, the US Navy could have about 406 Tomahawks. Nuclear submarines are also deployed in the region.”

Star and Stripes reports an additional Navy battlegroup are departing the US this morning (11th April) to join the other US destroyers:


“The aircraft carrier will be accompanied by the guided-missile cruiser USS Normandy and the guided-missile destroyers USS Arleigh Burke, USS Bulkeley, USS Forrest Sherman and USS Farragut. The destroyers USS Jason Dunham and USS The Sullivans will join the strike group later, a Navy statement said. The strike group, carrying 6,500 sailors and Carrier Air Wing One, will cruise alongside the German frigate FGS Hessen. It remains unclear what the upcoming strike group deployment might entail.”

The Russian naval facility in Tartus is a leased military installation of the Russian Navy located on the northern edge of the seaport of the Syrian city of Tartus. According to CNN Turk, US destroyers were at a distance of 100 km from the port of Tartus, as of Monday.

According to Pravda, the Chairman of the State Duma Defence Committee Vladimir Shamanov said that the United States did not notify Russia of the approach of the group of US warships to the Russian naval base in Tartus.


“A group of ships of the US Navy has appeared at a distance of 150 miles from the Tartus region. It is common in international practice potential participants of events in the area should be notified accordingly in advance. We have not been notified, although we had legally ratified the agreement on two bases in Tartus and Khmeymim,” the official said.

Russia’s Ambassador to the UN Vasily Nebenzia said that the Americans would have to deal with “serious consequences” should they attack Syria.


“We have repeatedly warned the American side about highly negative consequences that may follow if they apply weapons against the legitimate Syrian government, and especially if the use of these weapons – God forbid, affects our military men, who legally stay in Syria,” the Russian Ambassador to the UN said at a meeting of the UN Security Council.

Newsweek reports that:


“The Russian military has reportedly gone on high alert in anticipation of a potential U.S. attack on the forces of Syrian President Bashar al-Assad.”

Russian Beriev A-50 early-warning aircraft were deployed to the coast, according to Iran’s semiofficial Fars News Agency. The elite Black Sea Fleet has declared a state of alert, according to Al Jazeera.

Gilbert Doctorow is a professional Russia watcher and actor in Russian affairs going back to 1965. He is a magna cum laude graduate of Harvard College (1967) and a past Fulbright scholar. Here is what some of he said just yesterday:


“The overriding issue of war or peace, survival of mankind or its utter destruction, is now being decided in Washington and NYC without so much as a ‘by your leave’ for the rest of us.

To anyone watching the UN Security Council “debate” last night it is crystal clear we are in the last days before all hell breaks out.

The wall of mutual contempt between Russian Ambassador Vasily Nebenzya and US Ambassador Nikki Haley was on full display. Nebenzya took to pieces the entire argumentation of the US side regarding Douma and the ‘chemical attack.

He detailed the rebel caches of chemical weapons and equipment for their manufacture that Russian troops have found in the recently liberated territory of Eastern Ghouta and elsewhere. He spoke about the past provocations of faked chemical attacks including the one used to justify the US cruise missile launches on the Syrian air base at Sheirat a year ago. He linked the US training and support for terrorists in the fabrication of chemical arms to the faked nerve agent attack on the Skripals in the UK, which he described as a vaudeville act. He heaped scorn on Haley for her denying Russia the status of “friend,” saying that the US has no friends, only sycophants, whereas Russia has genuine friends, and seeks nothing more in relations with the United States than civilized discourse.

In response to this unprecedented denunciation of the USA and its policies of global hegemony, we heard from Nikki Haley the familiar story of how the UN Security Council could now either adopt a US resolution condemning the Assad regime, in effect, or admit its total irrelevance while the US continued on its own unilateral path to resolving the Syrian question.”

In Britain, the Financial Times, The Telegraph, BBC and others report that Theresa May is set to join America, the big problem is that this has not debated in parliament. MPs have said it would be a ‘huge mistake’ for the PM to bow to pressure from the US and intervene in the Syrian conflict without their backing.

In the past, MPs have approved air strikes on Islamic State in Syria but not on Russian forces directly. That would be an entirely different matter.

Even the Daily Mail reports that


“As decisions on deploying armed forces come under a Royal prerogative, she (Theresa May) does not technically have to seek parliament’s permission before ordering airstrikes. While there is a precedent to gain the support of the fellow MPs before taking such drastic action, the move spectacularly backfired on David Cameron in 2013.“

In the meantime, the Mail also revealed that military chiefs had been instructed to prepare for a UK strike on Assad’s forces.

However, it is already known that British forces are already embedded with American troops in Syria, contrary to denials by Downing Street.

All it will take from here is one bullet fired at a Russian or US coalition soldier, one shell landing in the wrong place, one self-serving lunatic from the many factions in the theatre of the Syrian conflict to carry out what could be misinterpreted by another lunatic. America has clearly decided. France has decided. Britain is seemingly hesitating. Within days, Syria could determine the outcome of many things, not least, if East and West head into full-blown conflict, the outcome of which, could be far worse than we have ever seen in the Middle East before.

*

Featured image is from TruePublica.
The original source of this article is TruePublica
Copyright © True Publica, TruePublica, 2018

출간서적 - 예수의 아바 하나님

출간서적 - 예수의 아바 하나님





예수 아바 하나님


실패하지 않으시는 하나님



존 캅 지음

박 만 옮김
       

한국기독교연구소




Jesus’Abba


The God Who Has Not Failed

by

John B. Cobb, Jr.

Minneapolis, MN: Fortress Press, 2015.

Korean Translation by Mann Park, Ph.D.

                                                                         Jesus' Abba.jpg



기독교 전통의 하나님은 왜 예수가 이해한 하나님과 전혀 다른 모습인가?
교회의 하나님은 어떻게 전지전능하며 우주의 통치자, 심판자가 되셨는가?
사람들은 왜 하나님을 부인하는 무신론자들의 주장이 옳다고 판단하는가?
무신론자들의 불신과 적대감을 불러일으키는 하나님이 예수의 하나님인가?
지배자들은 왜 자비의 하나님보다 보상과 심판의 하나님을 더 좋아하는가?
오늘날 교육을 지배하는 과학주의는 어떻게 사람들을 맹인들로 만드는가?
오늘날 천문학과 생물학에서 근대의 형이상학은 어떻게 무너지고 있는가?
초자연적인 능력으로 역사에 개입하시는 하나님을 여전히 믿을 수 있는가?
하나님에 대한 올바른 믿음이 왜 오늘날 인류의 생존을 위해 결정적인가?
오늘날 위기의 시대에 교회는 왜 중요하며, 무슨 역할을 감당해야 하는가?
교회가 완전히 사라진다 해도 예수가 인류에게 가져다준 희망은 무엇인가

         


목차




서문 __ 7
1.  예수의 아바 하나님 __ 33
2.  아바 하나님에게 무슨 일이 일어났는가? __ 71
3.  아바 하나님에 대한 개인적 경험 __ 89
4.  과학은 아바 하나님과 함께 갈 수 있는가? __ 131
5.  아바 하나님은 기독교 배타주의를 요청하는가? __ 171
6위기에 처한 세상은 아바 하나님을 필요로 한다 __ 199
후기 __ 231




지금까지 나는 하나님 존재에 대한 신뢰성(credibility) 문제를 이야기 했다그런데 하나님을 믿는 우리 유신론자들에게는 이런 신뢰성 문제 외에 또 다른 해결해야 할 문제가 있다곧 람들이 하나님을 불편한 말로 여기게 된 데는 소위 믿는다는 사람들이 엄청나게 끔찍한 일들을 많이 저질렀다는 문제이다.


이 책에서 나는 예수처럼 하나님을 생각하고또 하나님과 관계 맺을 것을 주장한다물론 기독교는 항상 그렇게 해오지 않았느냐고 반문할 수 있다기독교가 하나님 및 하나님과 우리의 관계에 대해서 가르쳐온 것은 사실이다하지만 그리스도인들이 하나님에 대해 이해해온 것과 예수가 아바에 대해 이해한 것은 분명코 다르다내가 이 책을 쓰는 이유가 여기에 있다.

사람들이 하나님을 군주처럼 보고 있다는 사실은 지금도 많은 기도들이 전능하신 하나님을 향해 드려지고 있음을 보아도 분명히 드러난다실상 하나님이란 단어를 반복해서 말하고 싶지 않을 때 대신해서 가장 많이 사용하는 단어가 전능자(the Almighty)이다하지만 하나님을 전능자로 보게 될 때하나님은 피조세계의 고통에 대해 일차적인 책임을 져야 하는 분으로 여겨지게 된다또한 간절히 기도하지만 문제를 해결하지 못하게 된 사람들은하나님에게 깊이 실망하고 분노하게 된다아마도 전능자라는 말과 연관된 기대가 무산되는 것만큼 사람들의 믿음을 파괴해버린 것도 별로 없을 것이다.

본래적 가치는 주체성의 특성이다만일 아바를 생각하지 않는다면우주가 구태여 유기체들을 만들고 키워낼 아무런 이유가 없다가치중립적 관점으로 보면생명을 키우고 지탱하는 우주가 생명 없이 죽어 있는 우주보다 구태여 더 나은 것이라고 말할 이유가 없다어쩌면 생명 없는 우주가 더 좋을지 모른다실상 오늘날 어떤 사람들은 로봇들로 이루어진 세계가 생명체들의 세계보다 더 발전된 것이라고 생각한다그런 우주는 그들의 말처럼 무질서도 줄어들고 고통 역시 없을 것이기 때문이다하지만 그런 우주가 되려면 모든 감정들이 사라져야 하는데 생각해 보면 고통당할 수 있는 피조물들이 본래적 가치가 훨씬 높다고 해야 할 것이다따라서 언제나 그 순간 이룰 수 있는 최고최상의 가치를 창조하라고 우리를 부르시는 아바의 부르심에 응답하려면우리는 우리 모두가 지금 참여하고 있는 생명권(biosphere)에 대한 공격을 할 수 있는 한 줄여가야 할 것이다.

오늘날 우주의 기본적인 구조가 생명을 낳는 방향으로 설정되어 있음을 부인하는 사람은 없다처음에는 이런 발견이 특별히 대단해 보이지 않았지만오늘날 천문학자들은 대부분의 유신론자들이 처음 생각했던 것보다 이 사실이 훨씬 더 중요함을 알게 되었다천문학자들이 지금까지 발견한 바에 의하면우주는 생명이 쉽게 거주할 수 없는 곳이었다실상 사태를 객관적 시각으로 보면생명이 발현할 수 있는 가능성은 무한에 가까울 정도로 지극히 적었다그러니 이처럼 생명을 허용한 것은 수많은 선택들 중에서 의도적으로 선택된 것처럼 보인다.

   
이 책에서 서술되고 있는 모든 내용의 배경은 오늘의 세계가 큰 위기에 처해 있다는 것이다어떻게 그렇지 않을 수 있겠는가우리는 생명들이 대규모로 멸종당하는 것을 목도하고 있다기후변화는 지구의 많은 지역을 거주할 수 없는 곳으로 만들어가고 있다해양은 죽어가고 토양은 침식되고 황폐해져가며인간의 신체와 그 재생 시스템은 유전자 조작으로 변질되고 있다우리는 이 모든 사태를 도외시할 수 없다.
하나님에 대한 믿음이 이런 상황에서 도움이 될 것인가사람들은 하나님에 대한 이런저런 믿음을 갖게 되고 그 가운데 확신을 가지기도 하겠지만그 중 어떤 것들은 분명 잘못된 길로 인도한다첫째로하나님은 결코 인류가 멸망하게 내버려두지 않으리라고 주장하는 사람들이 있지만내가 볼 때 그들은 결코 존재하지 않는 하나님을 의지하고 있는 것이다둘째로하나님은 대부분의 사람들을 죄로 인해 심판하시지만 그 중 선한 일부는 천국으로 데려가신다고 생각하는 사람들이 있지만내가 볼 때 그들은 사회적이고 영적인 대기를 오염시킬 뿐 실제적인 문제 해결에는 아무 도움이 되지 못한다.



예수를 따른다고 하면서도 예수의 아바를 모른 채 지내는 것은 정녕 비극적인 것이라고 확신한다. 그것은 주로 우리 시대를 지배하고 있는 문화에 동화되어 온 결과에 불과하며, 헌신할 가치가 없는 사고방식이다. 나는 예수께서 그렇게 하셨듯이, 아바와 연관되기를 추구할 때 더 깊고 더 기쁜 신실함을 보일 수 있다고 확신한다. 나는 독자들이 아바의 사랑과 힘주시는 능력을 깊이 신뢰했던 예수님의 신실성에 깊이 참여할 것을 강력히 권면하고 싶다.