니시다 기타로
 1943년 2월 촬영 | |
| 탄생 | 1870년 5월 19일 일본 · 가가국 가호 쿠군 모리무라 [1] |
|---|---|
| 사망 | 1945년 6월 7일 (75세몰) 일본 · 가나가와현 가마쿠라시 |
| 연대 | 20세기 철학 |
| 지역 | 일본 철학 |
| 학교 | 교토 학파 니시다 철학 |
| 연구분야 | 선 , 윤리 형이상학 , 존재론 , 인식론 |
| 주요 개념 | 위치 논리적 절대 무 절대 모순적 자기 동일 |
니시다 기타로 (니시다 키타로, 1870년 5월 19일 < 메이지 3년 4월 19일 > - 1945년 < 쇼와 20년> 6월 7일 )는 일본 의 철학자 . 교토 학파 의 창시자. 학위는 문학박사 ( 교토대학 · 논문박사 · 1913년 ). 교토 대학 명예 교수. 저서에 「선의 연구」등.
경력 [ 편집 ]
가가국가 호 쿠군 모리무라 [1] (현재의 이시카와현 카호쿠시 모리)에, 니시다 토모토(야스노리), 토조(토사)의 장남으로서 태어난다. 니시다가는 에도시대 , 토 무라라고 불리는 가가번의 오쇼 야 를 맡은 호가였다. 어릴 때는 육친(언니·동생·딸 2명·장남)의 죽음, 학력에서의 차별( 제대 에 있어서의 선과 [청강생에 가까운 입장]에의 대우), 아버지의 사업 실패로 파산이 되어, 아내와의 한번 눈의 이연 등 많은 고난을 맛봤다. 그 때문에, 대학 졸업 후는 고향으로 돌아가 중학교의 교사가 되어, 동시에 사색에 빠졌다. 그 무렵의 사색이 결정이 된 「선의 연구」(홍도관, 1911년 1월)는, 구제 고등학교 의 학생들에게는 대표적인 필독서가 되었다.
철학에 대한 관심이 싹트는 것은 이시카와현 전문학교(나중의 사고 , 이시카와현 가나자와시 )에 배운 때이다. 여기서 고금 동서의 서적 외에 외국어부터 한적 까지 배웠다. 가나자와 출신의 수학의 교사이며, 후에 사고교장 등을 역임한 호조 시경 은, 그의 재능을 전망해 수학자가 되도록 강력히 권했다. 또 자유민권운동 에 공감해 “매우 진보적인 사상을 안았다”고 한다. 하지만 사츠나가 번벌 정부 는 자유민권운동을 탄압하고 중앙집권화 를 추진한다. 그리고 그의 배우고 있는 학교는, 국립의 「제4고등 중학교」라고 명칭이 바뀌어, 사쓰마 출신의 학교장, 교사가 보내졌다. 카시와다 모리후미 교장의 규칙 끈질긴 교풍 에 반항해 학교를 퇴학시킬 수 있지만, 학문의 길은 결코 포기하지 않았다. 이듬해 도쿄제국대학(현재 도쿄대학 ) 선과에 입학하여 본격적으로 철학을 배운다. 고향으로 돌아가 교직을 얻지만, 학교 내에서 내분으로 실직하는 등 재직교를 점점으로 한다.
자신은 고난을 당했을 때는 바다에 나가는 것으로 마음을 조용했다고 한다. 세속적인 고뇌로부터의 탈출을 요구하고 있던 그는, 고등학교의 동급생인 스즈키 대졸 의 영향으로, 선 에 박히게 된다. 20대 후반 때부터 십수년간 철저히 수학·수행했다. 이 시기 자주 원상도 (환)을 즐겨 그렸다고 한다. 그 후는 철학 이외에도 물리·생물·문학 등 폭넓은 분야에서 학문의 신수를 잡으려고 했다. 교토제국대학교 교수 시절은 18년간 교편을 들고 미키 키요시 , 니시타니 계치 등 많은 철학자를 키우고 있다.
태평양전쟁 중인 만년, 국책연구회 에서 사토현료 와 만나 사토로부터 도조 에이키 가 대동아공영권 의 새로운 정책을 발표하는 연설에 대한 조력을 의뢰받는다. 「사토의 요령 이해의 참고에 제공하기 위해」로서, 공영권에 대한 비전을 저술해, 「세계 신질서의 원리」라고 제목이 붙은 논문을 써, 도조에 도입될 것을 기대했지만, 내용이 너무 도 난해했던 일이나, 중개를 한 인물과 군부와의 의사 소통이 불충분했기 때문에, 토조의 눈에는 접하지 않고, 시정 방침 연설에는, 원고에서의 의향은 반영되지 않았다. 나중에 와 쓰지 테츠로 앞의 편지 속에서 “도조의 연설에는 실망했다.
1945년 (쇼와 20년) 6월 2일, 가나가와현 가마쿠라시 고쿠라 쿠라 야마 가야의 자택 서재에서 요독증 에 의한 발작을 일으켜, 그 5일 후에 사망 [2] . 키타카마쿠라의 히가시 게이지 에서 장례식이 열렸다. 법명 은 曠然院明道直心居士. 그 때, 스즈키 오오츠키 는, 유해를 앞에 앉고 호우했다고 한다.
연고의 장소 등 [ 편집 ]
- 이시카와현 카호쿠시(출생지) [3]
- 우노 기역 앞에 동상이 세워져 있다(1990년 건립).
- 우노기역 근처의 혼라쿠지 부근(3세부터 13세경까지 살았던 집의 흔적)에 '생활의 비'가 있다.
- 우노기역에서 약 1km 남동쪽에 있는 나가라쿠지 부근에 출생지의 비석과 설명판이 있다.
- 야마구치시
- 교토
연표 [ 편집 ]
- 1884년 이시카와현 사범학교 예비과 졸업.
- 1888년 제4고등 중학교 예과 수료.
- 1890년 그는 제4고등학교를 중퇴했다.
- 1894 년 제국대학 문과대학 철학과를 선택과목으로 수강했다.
- 1895년 이시카와현 노토히로 상중학교 나나오 분교 교사(4월), 토시다 츠스미와 결혼(5월).
- 1896년 그는 제4고등학교 의 강사 가 되었다 .
- 1897년 이 무렵부터 참선에 대한 관심이 높아지고, 세심안의 설문현설 [5] , 드랍스 , 광저우, 호랑이의 여러 선사로 일한다.
- 1899년 사고생의 「피로 타락」을 잡지 「일본인」에 투고한 수모자로 간주해 해직. 야마구치 고등학교 (구 구산고) 교수(3월). 7월에 제4고등학교 교수( 심리 , 논리 , 윤리 , 독일어 를 담당해, 「덴켄(생각) 선생님」이라고 친해진다). 와류산 설문 노사에 참선.
- 1900년 동료인 미타케, 스기모리와 함께 공인 하숙「산다학원」(산상주쿠)을 만들어 학생 지도에 해당한다.
- 1901년 유키몬 노사로부터 직심 거사의 호를 받는다.
- 1903년 교토 다이토쿠지 고렌안 광저우 노사에 참가, 무자의 공안 투과.
- 1905년 도야마현 국태사에서 서운노사에 참가한다.
- 1909년 요시무라 료타로 교장과 반목이 이어 4고를 떠난다. 학습원 교수(7월), 일본 대학 강사(10월).
- 1910년 도요야마대학 (현 : 다이쇼대학 ) 강사(4월), 8월 31일 교토제국대학 문과대학 조교수(윤리학).
- 1911년 마무네 오타니 대학(현: 오타니 대학 ) 강사.
- 1912년 교토 고등 공예 학교 (현: 교토 공예 섬유 대학 ) 강사.
- 1913년 8월에 교토제국대학 문과대학교 수( 종교학 ), 문학박사 (12월).
- 1914년 종교학 강좌 담당을 면제하고, 철학, 철학사 제1강좌 담임을 명령받는다.
- 1922년 교토시내의 니시다 저택의 일부에 「골 청굴」이 세워진다(1974년 이시카와현 우노기초 로 이전).
- 1925년 츠마스미 사망(1월).
- 1927년 제국학사원 회원 .
- 1928년 교토제국대학교 정년퇴직.
- 1929년 교토 제국 대학 명예 교수(2월 1일) [6]
- 1931년 야마다 코토와 재혼(12월).
- 1933년 게이오 기주쿠대학 문학부 강사.
- 1936년 ' 사상 ' 1월호가 '니시다 철학'을 특집( 다카하시 사토미 , 타카사카 마사키네 , 무대 리작 , 미키 키요 등 ).
- 1940년 문화훈장 수장. 흥아 공업대학(현 : 지바공업대학 ) 설립에 참가.
영전 [ 편집 ]
- 계급
- 훈장
사상 [ 편집 ]
니시다의 철학 체계는 니시다 철학 이라고 불린다.
향리에 가까운 국태사 에서의 참선 경험( 거사 호는 직심)과 근대철학 을 기초로 불교 사상, 서양철학 을 보다 근본적인 지점에서 융합시키려고 했다. 그 사색은 선불교 의 「무 의 경지」를 철학 논리화한 순수 경험론으로부터, 그 순수 경험 을 자각하는 것에 의해 자기 발전해 나가는 자각론, 그리고, 그 자각 등, 의식이 존재하는 장소로서의 장의 논리론, 최종적으로 그 자리가 종교적·도덕적으로 통합되는 절대 모순적 자기 동일론으로 전개해 갔다. 한편, 보기만 해도 연대적으로 사상이 전개되고 있는 것처럼 보이면서, 니시다는 최초기부터 최저년까지 같은 지점을 다양한 각도로 바라보고 있었다고 해석하는 견해도 있어, 현재는 연구 사람(특히 선관계) 사이에서 상당히 널리 받아들여지고 있다.
최저년에 제시된 '절대 모순적 자기 동일'은 철학 용어라고 하는 것보다 종교학 에서의 용어처럼 숭배되거나 반대로 엄격히 비판받았다. 그 요지는 「과거와 미래가 현재에 있어서 서로 부정하면서도 연결되어, 현재로부터 현재로 일해 간다」, 혹은, 스즈키 오오츠키 의 「즉비의 논리」(「A는 비A이며, 그것 에 의해 바로 A이다”라고 하는 금강경 에 통저하는 사상)을 서양 철학 속에서 재검토한 “장소적 논리”(“자기는 자기를 부정하는 곳에 있어서 진정한 자기이다”)라고도 말해져 있다. 거기에는 행동과 사상이 언어도단으로 불가분이었던 니시다 철학의 진수가 나타나고 있다. 논문 '장소적 논리와 종교적 세계관'에서 니시다는 “종교는 심령상의 사실이다. 철학자가 자기 체계 위에서 종교를 날조해서는 안 된다. 설명할 수 있어야 한다.”라고 적고 있다.
니시다는 사상 수입적· 문헌학적 접근을 취하지 않고 선인들의 사고법만을 배우고 독자적으로 사상을 전개시켰기 때문에 그의 저작은 언뜻 보면 독창적이고 난해하다. 그러나 선의 실천에서 추출된 독자적인 학풍은 문헌학자 , ' 철학학자 '에 대한 통렬한 안티테제 이기도 하다 [ 독자연구? ] . 한편, 타나베 모토 나 타카하시 사토미 등으로부터 니시다 철학은 너무 종교적이며, 실천적이지 않다는 비판이 이루어졌다.
서양의 것으로 논리를 상대성으로 비판적으로 포섭하는 니시다가 부여하는 동양적인 것으로 배리에 대한 성찰의 깊이는 평가해야하지만, 동시에 그것이 앞 대전에서 일본 하지만 군국주의적으로 '동양공영권' 구상을 추진하는 것을 담당하는 형태로 '세계신질서의 원리'로 전개했다는 것의 문제도 눈에 띄고 음미해 두어야 한다. 니시다의, 논리를 떠나면서 절대로 하는 것(=배리)에 취하는 자세가 향하는 필연의 앞에, 그것이 있었다고 하는 것이 없는지 어떤지.
데이비드 A. 딜워스는 니시다의 작품 분류를 실시했을 때, 이 저에 대해서는 언급하지 않았지만, 니시다 기타로는, 그 저서【선의 연구】에서―경험・현실・선과 종교―에 대해 접하고 그 가운데 사상·의지·지적 직관·순수한 경험에 생각을 하는 것이 가장 깊은 형태의 경험이라고 논하고 있다. 이 저서의 주요 주제는 '모든 경험에서 조화를 갈망하는 동양의 지식의 진수 [9] 에 근거한다.
명언 [ 편집 ]
- 「선이란 한마디로 말하면 인격의 실현이다」
- "충돌 모순이 있는 곳에는 정신이 있고, 정신이 있는 곳에는 모순 충돌이 있다"
- "자신이 창조적이 된다는 것은 자기가 세계에서 벗어나는 것이 아니라 자기가 창조적 세계의 작업적 요소가 되는 것이다"
가족 [ 편집 ]
- 우에다 야요이: 가인, 장녀. 우에다 조(裁判官)에게 며느리다. 기타로 서거의 몇 달전에 급사.
- 니시다 시즈코 : 에세이스트. 야요이의 여동생. 삼녀.
- 우에다 카오루 : 야요이의 장남, 하츠손. 교육 철학자.
- 우에다 히사: 야요이의 차남. 할아버지를 회상.
- 우에다 시게루: 야요이의 세 남자.
- 우에다 마사시: 야요이의 사남.
- 가네코 무사시 : 동대 교수 (윤리학). 육녀, 우메코의 남편.
- 니시다 외 히코: 고난 고등학교 (구제) 교수. 차남. (장남의 겸손은 조세)
- 니시다 기쿠히코: 재단법인 일본 골프 협회 이사, 전 도쿄 은행 상무, 외히코의 장남, 마사히토 친왕비화 자의 형 .
- 타카하시 후미 : 여동생의 차녀(조카). 이시카와현의 여학생으로서 최초의 제국 대학생 ( 도호쿠제국대학 )이 되어, 니시다의 논문을 독일어 로 번역했다.
기타 [ 편집 ]
동향의 스즈키 오오조 (사다로), 야마모토 요시요시 , 후지오카 작타로 란 이시카와현 전문학교(제4고등 중학교의 전신, 나중의 제4고등학교 ) 이후의 친구이며, 니시다, 스즈키, 후지오카의 3명은 「가가의 미타로」라고 칭했다.
니시다 기타로를 다룬 TV 프로그램 [ 편집 ]
제목 방송일 사에키 케이 × 서부 매 2명의 사상가가 말한다! 「무」의 사상【그 1】 2014년 1월 11일 사에키 케이사 × 서부 매 두 사람의 사상가가 말한다! 니시다 기타로의 고난의 삶에 의한 「슬픔의 철학」과 「무의 사상」 2014년 1월 18일
- 일본인은 무엇을 생각해 왔는지 #11 「근대를 넘어~니시다 기타로와 교토 학파」( NHK E텔레 )
- 100분 de 명저「선의 연구」(NHKE 텔레)
저작·주된 논고 [ 편집 ]
- 신판 「니시다 기타로 전집」〈전 24권·별권〉이와나미 서점 , 2002년 - 2009년, 별권(강의 노트) 2020년
- 편집위원은 코사카 국계 , 다케다 아츠시 , 후지타 마사카츠 , 클라우스 리젠 후버
- 구판 「니시다 기타로 전집」(전 19권)은, 1947-53년, 1965-66년, 1978-80년, 1987-89년에 간행.
- 1권 선의 연구·사색과 체험
- 2권 자각에 있어서의 직관과 반성
- 3권 의식의 문제·예술과 도덕
- 4권 일하는 것에서 보는 것에
- 5권 일반자의 자각적 체계
- 6권 무의 자각적 한정
- 7권 철학의 근본문제(행위의 세계)・철학의 근본문제：속편(변증법적 세계)
- 8권 철학논문집 I: 철학체계에 대한 기도·철학논문집 II
- 9권 철학논문집 III
- 10권 철학논문집 IV·철학논문집 V
- 11권 철학논문집 VI, 철학논문집 VII
- 12권 속사색과 체험 · 「속사색과 체험」 이후 · 일본문화의 문제
- 13권 小篇・ノート
- 14권 강연필기
- 15권 강의(철학 개론·종교학)
- 16권 영국 윤리사・심리학 강의・윤리학 초안・순수 粋経験に关する 파편화・나의 Zun 날개 초안・불가능한 날개 초안・스피노자의 신의 개념
- 17권 일기
- 18권 서간집 I
- 19권 서간집 II
- ※이와나미 문고간에 「사색과 체험」(정·속), 「니시다 기타로 수필집」 와이드
판간 「니시다 기타로 가집」 「니시다 기타로 강연집」 「니시다 기타로 서간집」
- ※이와나미 문고간에 「사색과 체험」(정·속), 「니시다 기타로 수필집」 와이드
- 「니시다 기타로 철학 논집」〈I・II・III〉, 우에다 한조 편, 이와나미 문고, 1987-89년, 하기를 소수.
I는 이하 8편
- 위치
- 나와 땀
- 다양한 세계
- 일하는 것에서 보는 것에
- 직접 주어지는 것
- 좌우전 박사에게 대답
- 지혜적인 세계
- 무의 자각적 한정
II는 이하 5편
- 논리와 생명
- 행위적 직관
- 인간 존재
- 변증법적 일반인으로서의 세계
- 행위적 자기 입장
III는 이하 5편
- 자각에 대해
- 절대 모순적 자기 동일
- 역사적 형성 작용으로서의 예술적 창작
- 데카르트 철학에 대하여
- 장소적 논리와 종교적 세계관
- 『니시다 철학 선집』<전7권 별권2>, 등영사 , 1998년 , 우에다 한조 감수, 오하시 료스케 · 야가 케이이치 편.
- 별권 1은 전기, 2는 연구. 그 밖에 등영사에서는 「니시다 기타로 철학 강연집」 「치타신 일기」를 간행.
- 1권 니시다 기타로에 의한 니시다 철학 입문
- 2권 「과학철학」논문집
- 3권 「종교 철학」논문집
- 4권 「현상학」논문집
- 5권 「역사철학」논문집
- 6권 「예술철학」논문집
- 7권 일기・서간・강연집
- " 니시다 키타로의 선택 수필 "
- 니시다 기타로 키워드 논집 <에센셜 니시다 즉석> 2007 년
- 「니시다 기타로 생명 논집」<에센셜 니시다 생명의 권> 2007년
- 「니시다 기타로 일본 논집」<에센셜 니시다 나라의 권> 2007 년
- 「다양한 철학에 대한 나의 입장 니시다 기타로 논문 선거」2008년
- 「실천 철학에 대해 니시다 기타로 논문 선거」2008년
- "Truth, Goodness and Beauty, Selected Essays by Jitaro Nishida", 2009년
- 「의식과 의지 니시다 기타로 논문 선거」2012년
- 「사제 문답 니시다 철학」미키 키요시 공저 2007년
- “니시다 기타로의 목소리 전·후편 편지와 일기가 말하는 그 인생” 2011년
- 「말하는 니시다 철학 니시다 기타로 담화・대담・강연집」2014년
- 『니시다 철학을 읽는다』, 다이토 출판사 -고사카 국계에 의한 상세한 주석이 붙어 있다.
- 「니시다 철학을 읽는다 1 「장소적 논리와 종교적 세계관」」2008년
- 『니시다 철학을 읽는다 2 ‘지혜적 세계’’ 2009년
- “니시다 철학을 읽는 3 “절대 모순적 자기 동일”” 2009년
친필 노트 [ 편집 ]
2015년, 니시다 직필의 대학 노트 50권이나 약 250점의 메모가 발견되었다. 종이끼리 붙이는 등 보관상태는 나빴지만 제습이나 청소를 거쳐 교토대학이나 가나자와대학 , 이시카와현 니시다 기타로 기념철학관 등에 의해 저작과의 관련 등 분석이 진행되었다. 이들 중 「종교학 강의 노트」 「윤리학 강의 노트」는 2020년에 이와나미 서점의 전집별권으로서 간행되어 [10] (전술), 그 외는 디지털 아카이브 로서 공개되고 있다 [11] .
참고 문헌 [ 편집 ]
- 니시다 시즈코·우에다 야요이 “우리 아버지 니시다 기타로” 히로몬도 서방, 1948년 3월 [주 1]
- 니시다 시즈코편 「아버지 니시다 기타로의 노래」메이젠 서방, 1948년 10월
- 우에다 히사 “할아버니 니시다 기타로” 미나미창사, 1978년 11월 [주 2]
- 다케다 아츠시 “니시다 기타로” 중앙 공론사 , 1979년 3월
- 우에다 히사 “속 할아버지 니시다 기타로” 미나미창사, 1983년 1월 [주 3]
- 나카무라 유지로 “니시다 철학의 탈구축” 이와나미 서점 , 1987년. ISBN 400001661X
- 우에스기 지행 “니시다 기타로의 생애” 등영사, 1988년 4월
- 오하시 료스케『니시다 철학의 세계-혹은 철학의 전회』쓰쿠마 서방 , 1995년. ISBN 4480842365
- 히라야마양『니시다 철학의 재구축-그 성립 과정과 비교 사상』미네르바 서방 , 1997년. ISBN 978-4623027354
- 닛타 요시히로 “현대의 질문으로서의 니시다 철학” 이와나미 서점, 1998년. ISBN 4000006592
- 후지타 마사카츠 “현대 사상으로서의 니시다 기타로” 코단샤 선서 메치에 , 1998년. ISBN 4062581388
- 유사 미치코 「전기 니시다 기타로」
- 우에다 한조 감수, 오하시 료스케·야가 케이이치편 “니시다 철학 선집” 별권 1. 등영사, 1998년 9월
- 나카무라 유지로 “니시다 기타로” 이와나미 현대 문고 전 2권, 2001년
- 『우에다 한조 집 제1권 니시다 기타로』전 11권, 이와나미 서점, 2001년
- 제일부 『니시다 기타로란 누군가』 이와나미 현대 문고, 2002년 [주 4]
- 코사카 국계 「니시다 기타로의 사상」 코단샤 학술 문고, 2002년. ISBN 406159544X
- 아사미 요 「2인칭의 죽음 - 니시다 · 오오 조 · 니시타니의 사상을 둘러싸고」 하루카, 2003 년. ISBN 4921146756、ISBN 978-4921146757
- 『니시다 기타로 영원히 읽혀지는 철학, 몰후 60년』가와데 서방 신사 <KAWADE 도로의 수첩>, 2005년
- 나가이 균「니시다 기타로-「절대무」란 무엇인가」NHK 출판 , 2006년. ISBN 4140093366
- 후지타 마사카츠 『니시다 기타로 살기와 철학』〈이와나미 신서〉 이와나미 서점, 2007년 3월. ISBN 9784004310662 . 전국 서지 번호 : 21220260 .
- 고바야시 토시아키 “니시다 기타로의 우울” 이와나미 현대 문고, 2011년
- 고바야시 토시아키 『니시다 철학 열기』 이와나미 현대 문고, 2011년
- 오하시 료스케 「니시다 기타로 진짜 일본은 앞으로라고 알겠습니다」미네르바 서방 < 일본 평전선 >, 2013년
- 고바야시 토시아키 『나츠메 소세키 와 니시다 기타로 공명하는 메이지의 정신』〈이와나미 신서〉 이와나미 서점, 2017년 6월. ISBN 9784004316671 . 전국 서지 번호 : 22926273 .
- 이케다 요시아키· 후쿠오카 신이치 “후쿠오카 신이치, 니시다 철학을 읽는 생명을 둘러싼 사색의 여행 동적 평형과 절대 모순적 자기 동일” 아카시 서점 , 2017년, ISBN 4750345334
- 『니시다 기타로』카도카와 소피아 문고 , 2018년. 개정판
- 코사카 국계 『니시다 기타로의 철학 물의 진실에 가는 길』〈이와나미 신서〉 이와나미 서점, 2022년 5월. ISBN 9784004319290 . 전국 서지 번호 : 23702430 .
- PDF 파일：연구 노트, 후쿠이 마사미 「니시다 기타로를 낳은 땅, 우노기와 가나자와」 「립명관 인간 과학 연구」 제5호 20033
- DVD 「 학문 과 열정 _ _
- Cheung Ching-yuen 'Experience, other, body and life : on Nishida Kitaro's phenomenological philosophy(경험·타자·신체·생명:니시다 기타로의 현상학적 철학을 둘러싸고)' 2007년 [12]
- 나가사쿠 에이윤 「「제작」에 있어서의 세계와의 연결：니시다 기타로와 이토 닌사이 의 비교로부터 보이는 세계관」2007 년
- 淺見洋 『니시다 기타로와 기독교 의 대화』 2000년 [12]
- 이마타키 겐오 ' 야나이하라 타다오 의 신앙과 실천을 둘러싼 문제 : 니시다 기타로의 '종교론'을 통해 '2000 년
- 이시자키 케이코 『니시다 기타로의 ‘창조’’ 2012년 [12]
각주 [ 편집 ]
주석 [ 편집 ]
출처 [ 편집 ]
- ↑ a b 개요 · 인사말 이시카와현 니시다 기타로 기념 철학관(2021년 5월 15일 열람)
- ↑ 『아사히 신문』 1945년 6월 9일
- ↑ 「철학의 길」탐방 걸어 보자! 니시다 기타로 연고의 땅 - 카호쿠시
- ↑ “철학자 니시다 기타로의 구거해체 일부, 경대 등에서 보관” “ 매일 신문 ” 2016년 6월 8일(2021년 5월 15일 열람)
- ^ 수상공부『파국 유키몬 겐마츠의 생애』( 이와나미 서점 1986 이후 동시대 라이브러리).
- ↑ 『관보』 제627호(쇼와 4년 2월 2일)
- ^ "공보" No. 1244 "임명 및 진술", 1916년 9월 21일.
- ^ "공보" No. 4157 "임명 및 진술" 1940년 11월 13일
- ^ 밀차 이투 서문 『Nishida Kitarō's An Inquiry into the Good』영라역판 『니시다 기타로 선의 탐구』 240 쪽에서 인용
- ↑ 【풍문】니시다 기타로의 노트 공개
- ↑ 니시다 기타로 노트류 디지털 아카이브 (2021년 5월 15일 열람)
- ↑ a b c d e 박사론 문서지 데이터베이스
관련 인물 [ 편집 ]
제자 [ 편집 ]
교토 학파 시텐노 [ 편집 ]
관련 항목 [ 편집 ]
- 일본의 철학자
- 교토학파
- 현대 초극
- 철학의 길
- 마음 (잡지)
- 에크하르트
- 화이트 헤드
- 르네 데카르트
- 앙리 베르크슨
- 이시카와현 니시다 기타로 기념 철학관 - 탄생지인 이시카와현 카호쿠시 가 설치하는 문화 시설. 니시다 기타로의 유품이나 서를 전시하는 것 외에 교토시 에 있던 구니시다 저택의 서재가 이축 보존되어 있다.
- 가나자와 고향 위인관 - 이시카와현 가나자와시 가 설치하는 문화 시설. 가나자와 유카리의 위인으로서 소개되고 있다.
외부 링크 [ 편집 ]
일본어
- 니시다 기타로：작가별 작품 리스트 - 아오카라 문고
- 니시다 철학회
- 교토 대학 대학원 문학 연구과·문학부 “사상가 소개 니시다 기타로”
- 교토대학 종교학 연구실
- 이시카와현 니시다 기타로 기념 철학관
- 학습원 니시다 기타로 박사 기념관(치타신소)
- 야마구치 니시다 독서회(야마구치시 니시다 구택)
- 니시다 기타로 선생님의 책·서간
- 니시다 기타로 - 코트뱅크
- 니시다 기타로 - Weblio
- 「근대를 넘어~니시다 기타로와 교토 학파~」 - 일본인은 무엇을 생각해 왔는지(NHK·E텔레 2014년 8월 10일 방송)
영어
- Nishida Kitarô (영어) - 스탠포드 철학 백과 사전 "니시다 기타로"의 항목.
동영상
