Amazon.co.jp: 선적생활 (치쿠마 신서)禅的生活 2003 by 玄侑 宗久
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선적 생활 (치쿠마 신서) Paperback Shinsho – December 9, 2003
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玄侑 宗久 (저)
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ISBN-10
4480061452
ISBN-13
978-4480061454
Publisher
쓰쿠마 서방
Publication date
December 9, 2003
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내용(「BOOK」데이터베이스에서)
살기 어려운 세상이다. 불황, 고용 불안 등의 외압도 물론 개인 내부에 깊게 뿌리를 둔, 살기 위한 목표, 발판을 굳히는 방법까지도 보이기 어려워지고 있다. 하지만 쇼센 사람은 이 몸과 마음으로 살아갈 수밖에 없다. 그렇다면 차라리 사물의 견해를 바꾸어 더 편하게 살기 위한 사고법을 익혀 버린다. 작가로서 선승인 저자가 선 선어를 바탕으로 그 세계관을 끈다면서 "지금" "여기"를 충실시키기 위한 다양한 지혜를 좌선 없이 전수해 버리겠다는 획기적 해서 프라치인 인생지남&젠 입문의 1권.
저자 약력 ( "BOOK 저자 소개 정보"에서)
현유/소쿠
1956년 후쿠시마현 출생. 게이오 기주쿠 대학 문학부 중국 문학과 졸업. 83년부터 텐류지 전문 도장에서 수행. 현재 임제종묘심사파 후쿠사지 부주직. 또, 2001년 「중음의 꽃」에서 제125회 아쿠타가와상 수상(본 데이터는 이 서적이 간행된 당시에 게재되고 있던 것입니다)
Product Details
Publisher : 츠쿠마 서방 (December 9, 2003)
Publication date December 9, 2003
Language : Korean
Paperback Shinsho 237 pages
ISBN-10 4480061452
ISBN-13 978-4480061454Amazon Bestseller: #233,131 in Korean Books (
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현종 소쿠1956(쇼와 31)년, 후쿠시마현 미하루마치 출생. 안세이 고등학교 졸업 후, 게이오 기학 대학 문학부 중국 문학과 졸업. 다양한 직업을 경험한 후 교토의 텐류지 전문 도장에 입문. 현재는 임제종묘심사파, 후쿠사지 주직. 2001년 '중음의 꽃'에서 제125회 아쿠타가와상을 수상 했던 것입니다)
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마군3.0 out of 5 stars 읽기 쉬운 선 입문서Reviewed in Japan on June 21, 2017
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견고하지 않고 부담없이 읽을 수 있는 선의 입문서였습니다.
곧 읽음이었습니다.
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JOHN JOHN BY THE RUINSTOP 500 REVIEWER
2.0 out of 5 stars 부처님을 만들어 영혼을 넣지 않고Reviewed in Japan on April 2, 2018
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碧巌録, 임제록, 조주록, 무문관, 금강반 와카케이 등 여러 곳에서 여러가지 말을 가져와 소개하고 있습니다만, 전혀 마음에 울리지 않는다. 엷은 편이라고 하는지, 깊이가 없다고 하는지, 바닥이 얕다고 하는지, 뭐 전부 같은 의미입니다만. 여기저기 잘라 붙인 것이 아니라 자신의 말로 말해 주었으면 한다. 저자는 아쿠타가와 상을 받은 작가일 것입니다. 타이틀도 편집자가 붙인 것 같다. 즉 책의 얼굴인 타이틀을 인격으로 하는 정도의 내용이다. 부처님을 만들어 영혼을 넣지 않는다는 말을 떠올렸다.
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요시
5.0 out of 5 stars 불교적인 깨달음이란 무엇인가?Reviewed in Japan on May 22, 2013
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이 책은 선승, 소설가, 문학자인 저자에 의해 불교적인 깨달음 주변에 대해 매우 문학적으로 쓰여져 있다.
깨달음이란 논리적인 말로 직접 표현할 수 없는 것이지만 문학적인 말로 간접적으로 표현할 여지는 충분히 가능한 것이다.
실제로 과거의 많은 위대한 선승에 의해 다종다양하게 표현되어 온 것이다.
요컨대 본서에서는, 깨달음이란 무엇인가라고 하는 것에 대해, 초보자에게도 알기 쉽게 문학적인 해설이 말해지고 있는 것은 확실하다.
또 이 저자에 의한 「선어 유심」은 본서의 속편에 해당하는 자매책이다. 이쪽도 흥미롭다.
남송의 오오키 무네노시는 "오오토만으로도 18회 경험하고, 오오토에 있어서는 셀 수 없다"고 말했다고 하는데, 여기서 말하는 오오토라는 것이 아마 석존이 보리수 아래에서 경험 했다는 깨달음과 같은 것이겠지. 그렇다면 코토라는 대오에는 이르지 않는 약간의 깨달음이라고도 하는 것일까.
석존에게는 최초의 깨달음 이외에는 그 후 몇 번 깨달았는지 하는 이야기는 전해지지 않은 것 같지만, 아마도 그 후에도 좌선 중에 여러 번 깨달음으로써 매번 점점 가르침을 깊게 하고 있다. 당했을 것이다.
덧붙여서 저자는, 겸손이지만 아직 깨달음에는 이르지 않았다고 하는 것으로, 독자를 깨달음의 주변까지밖에 안내할 수 없다고 쓰여 있다.
또 유명한 조주 선사는 60세에 출가되어 80세로 주직이 되어 120세까지 살았다는 이야기도 재미있다. 대기 만성이라는 것일까.
60세까지 재가였다는 것은 불교학자라든지였을까. 그러나 선승과 학자와는 가깝고 먼 것처럼도 생각할 수 없고 오히려 등심이었다고 하는 쪽이 아직도 그럴듯한 느낌이 들지 않지만. 물론 그 근처는 알 수 없다.
이렇게 유명한 옛 선승의 일화가 저자의 말을 빌린다면 샤워처럼 곳곳에 흩어져 있는 곳도 이 책의 매력이다.10 people found this helpful
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TEPPIN3.0 out of 5 stars "선"의 삶이 아니라 "선적"인 삶Reviewed in Japan on September 10, 2013
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뭐 뭐 읽을 수 있습니다. 다만, 선의 정신 그 자체가 아니고, 어디까지나 「선적」인 정신이 써 있습니다.
하지만 어느 쪽도, 현재를 바꾸어 개선해 나가자는 자세가 아니고, 현재를 받아들여 그것에 만족하는 방법을 찾아내라고 하는 방침인 것 같습니다.
내용은 여러가지 있어 적당히 생각할 수 있습니다만, 현대에 있을지 어떨지는 조금 의문이 남습니다.
반대로 말하면, 의문을 가질 수 있다는 것은, 다른 시점을 얻을 수 있었다고 하는 것이므로, 그 점은 평가할 수 있습니다.
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Reichi5.0 out of 5 stars 재미있는Reviewed in Japan on June 16, 2019
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선을 잘 쓰고 있습니다. 공감하는 경우가 많았
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TY3.0 out of 5 stars 선은 대승 불교라고 할 수 있습니까?Reviewed in Japan on August 18, 2012
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부담스러운 말투로, 조금 움푹 들어갔을 때 문득 손에 읽는데 딱 맞는 부담스러운 책.
라고 말하는 체재인 것입니다만, 아무래도 말투가 상좌부 불교같다고 할까.
한 사람만 깨달음을 열어도 아무도 행복하지 않게도 읽을 수 있습니다.
선에서는 모두가 행복해지는 것이 불가능합니까?
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박 아키히코4.0 out of 5 stars 이것은 대단하다.Reviewed in Japan on January 15, 2013
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이전부터 선에 관심이 있었지만 어려운 책이 많은 가운데 꽤 알기 쉬운 부류였습니다.
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Jl5.0 out of 5 stars 찬반양론Reviewed in Japan on May 3, 2018
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이 책의 일부의 평가가 겨우 낮은 것은, 명상이라든지 융이라든지, 순연한 「선」과 다소 거리를 둔 관점에서 선을 해설하려고 하는 곳이나, 약간 상좌부 불교적인 곳이나, '선적 생활'이라는 제목으로 보면 내용이 약간 양두구육적인 곳일 것이다.
맞지 않지만 헤어질 것 같기 때문에, 파라파라와 대각선 읽거나 Kindle에서 샘플을 보고 나서 구입하는 것이 추천될지도 모른다.
불교의 선을 조금 넓은 시점, 요가나 융 심리학(융은 꽤 오컬트에 근접하고 있는 것은 신청해 둡니다)등과의 관련으로부터 이해할 수 있었던 자신으로서는 이 평가입니다.11 people found this helpful
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